Empatía en el momento de la tecnología

 

“¿Las tecnologías que aceleran nuestra promesa de futuro nos permiten aumentar nuestra empatía con los demás o su uso disminuye nuestra capacidad para comprender al otro que existe fuera de nosotros mismos, las familias, las comunidades y las culturas?”, se pregunta el especialista Maximiliano González Kunz.

A medida que el mundo crece más pequeño y más conectado, y el hombre crezca cada vez debido a su posesión -o no- de una multitud de tecnologías y así el papel de la empatía se vuelve más grande y más importante que nunca. “En teoría, la entrada de medios las neuronas espejo, que permiten la empatía son clave”, resalta el especialista Maximiliano González Kunz. “Prácticamente, la empatía es creada a través de la narración, que no sólo es el más exitoso de los medios remotos de creación de empatía social, sino que además es en realidad el motor de la liberalización social/cultural y el cambio”, dice Maximiliano González Kunz.

“Voy a demostrar los efectos positivos y negativos en la empatía a través de la creciente dependencia que tenemos en de las tecnologías medias y cómo creo la narración es la clave para la creación de empatía”, adelanta Maximiliano González Kunz.

En el amor en los tiempos del cólera, Gabriel García Márquez (Márquez 1988) une dos conceptos que parecen opuestos -el amor y la enfermedad – y paradójicamente les une en su historia como cada habilitación del otro, como el héroe se convierte en una enfermedad física de su amor no correspondido y utiliza el pretexto de enfermedad mortal para estar unidos con su amor.

Maximiliano González Kunz realiza un paralelo con aquello para exponer su explicación. “La cuestión a que se enfrenta la humanidad en el siglo XXI es igualmente paradójico, ya que une las dos aparentemente mal los conceptos de empatía y tecnología: ¿las tecnologías que aceleran nuestro futuro anticipa que nos permiten aumentar nuestra empatía con los demás o su uso disminuye nuestra capacidad para comprender al otro que existe fuera de nosotros mismos, las familias, las comunidades y las culturas? hay que preguntarse”, insiste el experto.

La empatía es:

…la proyección de la propia personalidad en la personalidad de otro para comprenderle mejor; identificación intelectual de uno mismo con otro. Webster (1979)

“Como el mundo crece más pequeño y más conectado, el papel de la empatía se vuelve más grande y más importante que nunca. Donde no existe la empatía, el conflicto de razas autóctonas es explícito. Sin embargo, como nuestra interconexión tecnológica ha aumentado, no parece existir un incremento proporcional en el global de la empatía. En su lugar, estamos viviendo en una época de relativamente disminuir la empatía, en comparación con nuestra mayor conectividad con el mundo. Su falta puede encontrarse todo alrededor de nosotros, en nuestras guerras, delincuencia, desigualdad, conducta antisocial e incluso la falta de consenso social dentro de culturas homogéneas previamente y el comportamiento miope de la generación de mí”, señala Maximiliano González Kunz.

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